维系传统 忠于创新 ——著名书法家张维忠其人其艺

文 / 李彬

在当今书坛，说起张维忠，他的名字响，名气大，可谓知之者众，知名度高。近两年，中国书法界最高的两项大奖：第二届中国书法兰亭奖一等奖、第二届“林散之奖”大奖均被他揽入囊中，这在中国书坛仅此一人，足见他的实力和影响在当今书坛，说起张维忠，他的名字响，名气大，可谓知之者众，知名度高。近两年，中国书法界最高的两项大奖：第二届中国书法兰亭奖一等奖、第二届“林散之奖”大奖均被他揽入囊中，这在中国书坛仅此一人，足见他的实力和影响。

一、人品即书品

好几年前，张维忠就在各类书法展赛中频频入展获奖，从此知道了他。那时他在辽宁某部工作。而见到张维忠，则是在我求学燕园、客居京华以后。乙酉之秋，他们搞了一个京华十友书法展，那次活动，我第一次见到了已经名声远播的他。维忠给人的印象是实在、厚道，虽不善言谈，却言之有物，言而有信。这在当今浮躁的时代显得尤为可贵。此后，我们在北京很多书法展赛场所见过面，每次见面彼此都能进行真诚的交流与探讨，相互之间能够找到理解、支持和信任的默契，这点我是很难忘的。

书法艺术强调书品，尤其重视人品。这是因为书法艺术借助汉字的书写，来表现自己心灵思想、审美情趣。清代李瑞清在《玉梅花盦书断》中曰：“学书先贵立品。右军人品高，故书入神品。决非胸怀卑污而书能佳，以可断言也”。现代著名书画家黄宾虹先生也言：“人品的高下，最能影响书画的技能。讲书画，不能不讲品格，有了为人之道，才可以讲书画之道，直达向上以致于至善”。于是便有了“字如其人”、“书为心画”的至理名言。我以为，学书之人，应该把修身克己、提高素养、钻研学问放在临池同等之重。维忠注重人品和书品并重，在书界有很好的口碑。

二、继承即创新

书法的创新是什么？怎么创？在时下各路诸侯高喊着创新、个性，高举创新立派旗帜的时候，其实他们已离传统越来越远了。书法是什么？大家都知道。首先是书写汉字，按照汉字的法度和美学机构去写好汉字，书写时侵入书写者的情感、意趣、体验、阅历、品格、修养。书法的创新又是什么？首先是继承，在继承传统的基础之上有一点点突破就是创新。

“五四”运动以后，汉字是不是艺术？汉字是不是要取消？是否要拼音化？如何和国际接轨？都进行了激烈的讨论。加之汉字一而再的简化，键盘技术的兴起和普及，使得汉字在人们的心中神圣的地位受到淡化。而此时，日本受西方印像派绘画的影响，开始对传统汉字书法进行了变革式的改造，以“崩坏”为典型的少字派书法面目出现的日本书法，对八十年代国内书坛影响甚大，一部分人争相效仿，使得国内书法出现一些以丑为美，以怪为美的新一族书法现象。这些不是真正直抒胸意、抒情达性、外化人性的中国文化核心和标本的书法艺术本体，是打着个性旗号与书法艺术方向的背离和偏离。

维忠的作品传统、守正、求活、创新。以楷书见长，行草俱佳。楷书取法魏晋，于墓志用功尤勤，且颇有心得和体会。既具有魏碑墓志的笔法、结体和特征的继承，又具有魏碑墓志以外的灵动、活泼和神采的创新。其楷书自然潇洒，无拘无束，既不刻意追求点画的精到，又能在挥运之中做到到位，有味道。行草书运笔跳荡不拘，变化莫测，既法古又出新，不泥于某家某派，某辈某帖，又能体现深厚的传统继承，无娇揉造作之态，实属不易！

蔡邕日：“书者散也，欲书先散怀抱”...“势来不可止，势去不可遏”。孙过庭日：“翰不虚动，下必有由，一画之间，变起伏于峰杪，一点之内，殊衄挫于毫芒” 。 这些法度和规距，在维忠的笔下，惟妙惟肖，发挥得淋漓尽致。得其神采，得其妙境。王僧虔日：“书之妙道，神采为上”，这也是艺术家的情感于娴熟的书法法度之中焕发的艺术状态，入妙通灵后的艺术精神。

  维忠 在当前环境下保持了平和的创作心态，在渐修中顿悟、厚积中薄发。把人品的修炼和提高作为提高书法艺术水平的重要前提，作为达到书法艺术崇高境界的必由之路。他的的言行证实了这一切。

维忠是这样追求艺术创造的实践者和探索者，愿他能创造出更多更好属于这个时代的艺术精品！

（李彬：北京大学书法研究生指导教师，中国书协培训中心教授，北京中韩书画家联谊会副会长，安徽省书协理事）